I. La universidad y la enseñanza de la filosofía
Sesiones 1 y 2
La formación cultural de la sociedades modernas y la emergencia de la enseñanza de la filosofía como un saber universitario
Lecturas obligatorias:
NIETZSCHE, Friedrich: Sobre el porvenir de nuestras escuelas, primera, segunda y quinta conferencias, pp. 31-58, 59-86 y 141-167.
NIETZSCHE, Friedrich: Schopenhauer como educador, §4, pp. 53-66.
BENJAMIN, Walter: “Metafísica de la juventud”, en Obras. Libro II / Vol. 1, pp. 93-107.
BENJAMIN, Walter: “Primeros trabajos de crítica de la educación y de la cultura”, en Obras. Libro II / Vol. 1, pp. 9-89.
Lecturas complementarias:
ONCINA Coves, Faustino (ed.): Filosofía para la universidad, filosofía contra la universidad (de Kant a Nietzsche). Madrid, Editorial Dykinson. Universidad Carlos III de Madrid (Biblioteca del Instituto Antonio de Nebrija de estudios sobre la universidad), 2008.
ADORNO, Theodor: Educación para la emancipación. Conferencias y conversaciones con Hellmut Becker (1959-1969). Edición de Gerd Kadelbach. Traducción de Jacobo Muñoz. Madrid, Ediciones Morata, 1998. (Pedagogía, Raíces de la memoria)
Sesión 3
El papel de la enseñanza de la filosofía en la formación de una cultura humanista en la Nueva España: la emergencia del filósofo como bachiller
Lecturas obligatorias:
NAVARRO, Bernabé: «Resúmenes de historia de la filosofía en la Nueva España«, en Filosofía y cultura novohispanas, pp. 13-48.
MORENO, Rafael: «Los orígenes del humanismo mexicano», en El humanismo mexicano. Líneas y tendencias, pp. 147-161.
Lecturas complementarias:
GONZÁLEZ GONZÁLEZ, Enrique, “La historia de las universidades en el antiguo régimen, ¿una historia de la Iglesia?”, en La Iglesia en Nueva España. Problemas y perspectivas de investigación, pp. 69-104.
RAMÍREZ GONZÁLEZ, Clara Inés, Grupos de poder clerical en las universidades hispánicas. Los regulares en Salamanca y México durante el siglo XVI. 2 v. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios sobre la Universidad, 2001 y 2002. (La Real Universidad de México. Estudios y Textos, XII y XIII).
Sesiones 4 y 5
El papel de la enseñanza de la filosofía en la formación de una cultura universitaria en el México contemporáneo: la Preparatoria y la Universidad Nacional
Lecturas obligatorias:
GAOS, José: “La Filosofía en la universidad”, en Obras Completas XVI: La filosofía en la Universidad, pp. 45-128.
GAOS, José: “Textos sobre la universidad”, en Obras Completas XVI: La filosofía en la Universidad, pp. 429-479.
MORENO, Rafael: La Universidad de Antonio Caso: comunidad de cultura libre. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, 1989. (Jornadas de la Facultad de Filosofía y Letras, 6)
Lecturas complementarias:
GAOS, José: “Sobre enseñanza y educación”, en Obras Completas XVI: La filosofía en la Universidad, pp. 247-299.
GAOS, José: “Iniciación en la filosofía”, en Obras Completas XVI: La filosofía en la Universidad, pp. 376-425.
MORENO, Rafael: «Las humanidades hoy, ¿para qué?», en El humanismo mexicano. Líneas y tendencias, pp. 89-100.
II. Los escenarios de la enseñanza de la filosofía: la teatralización política de la filosofía
Sesiones 6 y 7
Escuelas, Facultades, Centros e Institutos de investigación: historias polémicas sobre la profesionalización de la filosofía en México
Lecturas obligatorias:
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo: “Hacia una reforma universitaria”, en Ética y política, pp. 166-172.
Villoro, Luis: “Nuestro atraso científico”, en Signos políticos, pp. 143-147.
Villoro, Luis: “La universidad crítica”, en Signos políticos, pp. 152-160.
Lecturas complementarias:
MORENO, Rafael: «La investigación humanística de la UNAM», en El humanismo mexicano. Líneas y tendencias, pp. 61-68.
MORENO, Rafael: «Las humanidades en la Universidad de México», en El humanismo mexicano. Líneas y tendencias, pp. 69-81.
Sesión 8 y 9
La filosofía universitaria en crisis y la redefinición del papel del filósofo en la ciudad: breves reflexiones sobre la politización y exclusión de la filosofía, sobre el exilio y las luchas civiles de los filósofos, y sobre la transformación de la praxis filosófica y su enseñanza
Lecturas obligatorias:
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo: “¿Por qué y para qué enseñar filosofía?”, en Filosofía y circunstancias, pp. 35-46.
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo: “Modos de hacer y usar la filosofía”, en Filosofía y circunstancias, pp. 47-58.
GARCÉS, Marina: «Comienza el curso», en Fuera de clase. Textos de filosofía de guerrilla, pp. 179-180.
Lecturas complementarias:
GARCÉS, Marina: «Pensar la diferencia», en Fuera de clase. Textos de filosofía de guerrilla, pp. 33-34.
GARCÉS, Marina: «Crisis y crítica», en Fuera de clase. Textos de filosofía de guerrilla, pp. 57-58.
MCLAREN, Peter: «La teoría llevada a las calles», en La vida en las escuelas. Una introducción a la pedagogía crítica en los fundamentos de la educación, pp. 97-103.
Sesiones 10
Olvidos, persistencias y recuperaciones de las formas antiguas de la enseñanza de la filosofía: imaginando nuevas formas de enseñanza de la filosofía hacia la construcción de nuevos escenarios de praxis filosófica de la autonomía universitaria
Lecturas obligatorias:
ONFRAY, Michel: La comunidad filosófica. Manifiesto por una Universidad popular, pp. .
SÁNCHEZ VÁZQUEZ, Adolfo: “¿Qué hacer con la historia de la Filosofía?”, en Filosofía y circunstancias, pp. 81-96.
Lecturas complementarias:
GIRAUX, Henry: «Cultura, escolarización y poder», en Teoría y resistencia en educación, pp. 205-212.
III. La enseñanza de la filosofía y las humanidades digitales
Sesiones 11 y 12
La enseñanza de la filosofía y la innovación tecnológica en el desarrollo de nuevas culturas de investigación y docencia: hacia la universidad de las humanidades digitales
Lecturas obligatorias:
STEINER, George: “En una poscultura”, en el libro En el castillo de Barba Azul. Aproximación a un nuevo concepto de cultura, pp. 83-123.
Lecturas complementarias:
BUSTAMANTE, JAVIER, «Internet y la filosofía: la técnica como objeto y herramienta del pensamiento filosófico», en Juan José García Norro (coord.), Convirtiéndose en filósofo. Estudiar filosofía en el siglo XXI, pp. 243-262.
BARAIBAR, Álvaro (ed.): Visibilidad y divulgación de la investigación desde las humanidades digitales. Experiencias y proyectos. Pamplona, Servicios de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014. (Biblioteca Áurea Digital, 22 / Publicaciones Digitales del GRISO)
Sesiones 13 y 14
La enseñanza de la filosofía y la innovación tecnológica en el desarrollo de nuevas culturas de difusión y divulgación de la filosofía
Lecturas obligatorias:
ONFRAY, Michel: La comunidad filosófica. Manifiesto por una Universidad popular, pp. .
Lecturas complementarias:
PARDO, José Luis, «La figura del filósofo», en Juan José Norro (coord.): Convirtiéndose en filósofo. Estudiar filosofía en el siglo XXI, pp. 19-34.
Sesiones 15 y 16
La enseñanza de la filosofía, las redes sociales y la ciudad: hacia una recuperación de la filosofía como el ejercicio de una ciudadanía ética
Lecturas obligatorias:
STEINER, George: “El mañana”, en el libro En el castillo de Barba Azul. Aproximación a un nuevo concepto de cultura, pp. 127-181.
Lecturas complementarias:
CABALUZ DUCASSE, Fabián: Entramando pedagogías críticas latinoamericanas. Notas teóricas para potenciar el trabajo político-pedagógico comunitario. Santiago de Chile, Editorial Quimantú / Colectivo Diatriba / Escuela Pública Comunitaria / CLACSO, 2015. (A-probar)